Los Simpsons

El 9 de Junio de 2009, mediante Resolución N° 5902-CONARTEL-09, el Consejo Nacional de Radiodifusión y Televisión, decidió que Teleamazonas deje de trasmitir la conocida serie “Los Simpsons”, dentro del horario para todo público, esto es entre las seis de la mañana y las nueve de la noche.

Esta caricatura que recrea a una familia disfuncional americana nació como “cortos” dentro del show de Tracey Ullman hace ya más de veinte años, y desde que la cadena americana Fox les dio la oportunidad, ha superado todo record trasmitiendo ya veinte temporadas.

Con una trama que varía en cada episodio y que refleja la vida de una típica familia estadounidense, conformada por su padre Homero, un inspector de seguridad en una planta nuclear, su esposa Marge, una comprensiva ama de casa que es el extremo opuesto de su esposo, la misma que ha criado al malcriado de Bart, la niña genio que es Lisa, y la bebé Maggie.

A esta serie de dibujos animados no se le ha olvidado ningún detalle durante su larga trayectoria, ya que se han pronunciado frente a acontecimientos de interés nacional e internacional, así como ha criticado a muchos Estados dentro de los viajes que la familia ha realizado, cayendo su sátira a momentos en una burla “occidentalista” en contra de esos, sin embargo, al final de cada capítulo resaltan la riqueza cultural, geográfica y de los habitantes de cada uno de estos países.

De la misma forma, la critica también ha sido en contra de las religiones, políticos y sociedades, incluso en un capítulo en particular se refieren a los “Stonecutters” o “Magios”, que son una mofa en contra de la francmasonería, pues muestran a Homero como el elegido de esta agrupación el cual empieza a disfrutar de una serie de beneficios y privilegios al ser iniciado como su miembro; además cabe destacar que en los distintos capítulos “Los Simpsons” a través de sus chistes, sátiras y críticas, dejan a sus teleespectadores lecciones de vida y sobre todo en las últimas temporadas un mensaje conciliador y que intenta unir a la familia.

Si bien es cierto en los Estados Unidos la cadena Fox emite la serie los domingos a las ocho de la noche, bajo la calificación TV-PG (Parental Guidance Suggested), la cual es una advertencia de contenidos del programa, puesto que estos podrían ser considerados poco apropiados para niños y niñas, ya que existen escenas como las de “Tommy y Daly”, la caricatura que Bart y Lisa miran, que contiene extremada violencia, donde el ratón y el gato que recrean a Tommy y Jerry, se atacan constantemente con todo tipo de armas, sin embargo, Marge, en cada momento intenta que dicha serie sea prohibida, pero el mensaje es un sarcasmo a la violencia que se encuentra en los programas de televisión para niños.

Debo reconocer que desde niño he visto esta serie, y esta no ha ejercido una mala influencia en mis veinte y seis años, y pese a las argumentaciones que tenga el CONARTEL, de que “Los Simpsons”, contenga violencia, discriminación racial o de género, me sumo a las palabras de María Paula Romo, quien en su carta escrita al Director de esta Institución le dice “para una democracia es sano escuchar diversas opiniones y formas de ver la vida y resulta inaceptable que todos debamos responder a los valores específicos de unas pocas personas”.

Sin embargo, si ninguno de estos argumentos le convence querido lector, el control remoto está en sus manos, así que puede cambiar de canal, recuerde, ¡la decisión es suya!

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Libertad de Prensa

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El 3 de mayo, día Mundial de la Libertad de Prensa, es una iniciativa de las Naciones Unidas, fecha válida para poner en vigencia los principios fundamentales de esta difícil cobertura de derechos, y sobre todo un manifiesto a favor de la lucha de una independencia plena para que los medios de comunicación puedan desarrollar sus actividades dentro de la sociedad.

Famosa es la opinión consultiva “Colegiación Obligatoria de Periodistas”, emitida por la Corte Interamericana de Derecho Humanos el 13 de Noviembre de 1985, ya que gracias a este pronunciamiento se establece un importante aporte a la doctrina de la libertad de expresión, sobre todo en lo que concierne al principio de “necesidad” (importancia de difundir ideas e información, así como de recibirlas). Así también concreta el principio de la “dimensión individual y social” de la libertad de expresión, recalcando que la expresión y la difusión del pensamiento son indivisibles.

Mientras que la sentencia “Ivcher Bronstein vs. Perú”, de 6 de Febrero de 2001, que versa sobre un peruano nacionalizado, propietario de más del 54% del Canal 2, opositor al gobierno de Fujimori, quien fue ilegalmente privado de ser el principal de dicho medio de comunicación, solamente por la línea editorial que manejaba. Los magistrados al respecto, analizan la situación y consideran que el restringir la posibilidad de divulgar (retirarle sus derechos sobre Canal 2), es directamente un límite a expresarse libremente, y sobre todo resalta el papel de los medios de comunicación, pues consideran que estos son los verdaderos instrumentos de la libertad de expresión dentro de una sociedad democrática, reiterando la pluralidad y objetividad que debe primar en ellos.

Por ello la libertad de prensa, representada a través de los medios impresos, radiales, televisivos, soportes web, etc., buscan el desarrollo de una sociedad democrática sin ataduras, ni mordazas, donde prime el respeto al criterio del individuo.

Sin embargo, pese a que recordemos el día Internacional de la Libertad de Prensa, también es momento para analizar las fallas que a diario encontramos en los distintos medios, pues es necesario establecer una diferencia entre la comunicación de informaciones y de ideas, ya que el receptor debe estar consciente que el contenido de la noticia o artículo al cual accede, es una información (narración de un hecho o una situación de manera objetiva), o se trata de una comunicación de ideas (relato sobre un hecho con el correspondiente valor crítico y de opinión del profesional que escribe la nota).

Por ello, ahora que nos encontramos en ese “período de transición”, del que nos habla la Constitución de 2008, es necesario que esa ley de comunicación, del numeral cuarto, de la disposición transitoria primera, sea realmente un instrumento jurídico que garantice la independencia y objetividad de los medios, y que estos constituyan el pilar fundamental de las sociedades democráticas, evitando caer en la creación de leyes mordazas que lo único que hacen es limitar las libertades del individuo.

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El nuevo Alcalde de Cuenca

Imagen vía flickr

Un fenómeno típico del ecuatoriano que se encuentra en el exterior es el deseo de regresar a su patria para hacer todas las cosas que siempre quiso y dar el todo por el todo por transformarla y hacerla cada día mejor.

Es así que hace no menos de un año, mientras realizaba mis estudios de posgrado en el exterior, me comuniqué con el que ahora es el Alcalde electo de la ciudad, y conversábamos vía “Messenger”, de los cambios que Cuenca necesitaba y de las acciones urgentes que se debía tomar.

Conocí a Paúl Granda López, cuando Yo cursaba el pregrado de Leyes en la Universidad del Azuay, y él ya se desempeñaba como Director del Instituto de Régimen Seccional del Ecuador (IERSE), y juntos colaboramos en el nacimiento de la Corporación Participación Ciudadana en el Azuay, así como en la observación de algunos procesos electorales.

Considero que para los jóvenes universitarios de la época, Paúl fue realmente un ejemplo a seguir, y muchos al igual que él, a través de becas y llenos de sueños viajamos a España para cursar nuestras Maestrías y Especializaciones.

Antes de viajar a Alcalá de Henares visité a Paúl en su programa de radio, para pedirle unos consejos relativos a la estancia fuera, y en algo estuvimos de acuerdo, que si se estudia fuera, el compromiso es regresar de nuevo a la ciudad para reinvertir todo lo aprendido a favor de la sociedad.

La propuesta que Paúl Granda presentó en esta oportunidad para su candidatura a la Alcaldía, fue sin duda una creación de la comunidad, reflejando los intereses de los jóvenes, mujeres, personas de la tercera edad y con capacidades especiales, sin embargo, lo que deberá hacer es representar a las cuencanas y cuencanos del área urbana como rural, que optaron por esta opción como una alternativa y con esperanza en el cambio.

Ahora el nuevo Alcalde sostiene -y con mucha razón- que sólo podremos acabar con el caos de la ciudad tomando medidas pensadas por la gente, para la gente y por la gente, atendiendo así sus necesidades y aspiraciones, lo que implica cambios sociales y ambientales profundos, castigos judiciales para los culpables de los grandes contubernios, o lo que es lo mismo, iniciar una nueva era, en los comportamientos y en las acciones, que permitan combatir la situación actual. Paúl Granda usó los días que le correspondieron a su campaña para levantar el estado de ánimo de las cuencanas y cuencanos y crear esperanzas de un futuro mejor. Sin lugar a dudas, ésa es, en realidad, la razón por la que fue elegido.

Claro está que hay que sumar a esto su singular recorrido personal, su juventud, su formación, su estilo comedido y sincero, su profesional equipo de trabajo, lo que lo convirtieron en un político diferente, la opción regeneradora que Cuenca necesitaba después de predecesores que administraron la ciudad con un estilo por decirlo menos, “clásico”.

Solo el tiempo dirá si Granda cumplirá las expectativas creadas, y si la esperanza puesta en su nombre se traducirá en una Cuenca para el mejor vivir.

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¡Mami, no me quiero ir de casa!

Imagen vía www.alumni.uwo.ca

Son las nueva de la noche, y la lluvia no ha parado de caer durante todo el día en la ciudad, y salgo al patio y miro el neumático de mi auto totalmente en el piso, aún vestido de terno, me siento impotente y no puedo hacer nada, tomo el celular y llamo a un servicio de radio taxi, en pocos minutos un chofer profesional llega a la casa, cambia la goma y luego de parcharla la coloca nuevamente en el coche. Frente a esta escena, mi padre mira por la ventana y finge una sonrisa.

El año en el que nacía, el doctor Dan Kiley, definía el síndrome “Peter Pan”, al prototipo de joven competente y debidamente capacitado económica e intelectualmente, pero que por “conveniencia”, decide quedarse a vivir en casa de sus padres.

Esta opción ante la vida también ha sido calificada como “generación canguro”, pues son todos esos jóvenes que se quedan al cobijo de sus progenitores, y disfrutan de los beneficios que posé un soltero y un casado a la vez, pues al ser profesionales cuentan con suficientes recursos económicos para cubrir sus caprichos, como un automóvil del año, ropa de marca, su pareja vive fuera por lo que no se preocupa de la renta, y sobre todo aún su mamá le lava la ropa, tiene casa, y nunca le faltará una comida.

Escribir sobre este tema realmente me cuesta, puesto que muy a mi pesar, encajo en algunas definiciones. No hace poco, mientras estudiaba en el extranjero, tuve que aprender todas las tareas de casa, como lavar, cocinar, planchar y sobre todo saber administrar mis fondos para llegar hasta fin de mes con algo de dinero en el bolsillo. Claro que en Europa gané conocimientos, experiencia e independencia, hasta pensaba que al llegar seguiría viviendo sólo, pero me equivoqué.

Así, solo hace unas décadas, los jóvenes ansiaban terminar el colegio, o en su defecto la universidad para independizarse, en nuestro medio lo hacían a través del matrimonio, sin embargo, ahora no hay apuro, pues inventamos las más variadas justificaciones para seguir en casa, como que nuestra sociedad cada día nos exige mayor excelencia, y debemos optar por especializaciones y posgrados y por ello no podemos formar una familia y dejar el hogar, o que cada día queremos cubrir más nuestras exigencias y necesidades y con nuestros sueldos actuales es difícil pagar los propios, y peor lo podríamos hacer para una familia entera.

Ante esto, nuestros padres no se encuentren “tan molestos” como podríamos pensar, pues para las madres nunca existirá la pareja “perfecta” para sus hijos, y hasta que eso llegue, es preferible tenernos seguros y a “salvo” en casa. Pero esto puede conducirnos a una eterna inmadurez, en la cual huyamos a los compromisos y a las responsabilidades lógicas que nos da la vida.

Si bien es cierto, nadie puede negar que es increíble tener la camisa planchada y perfumada, la comida lista, el desayuno a la hora adecuada, la cama tendida, etc., y sobre todo ese gran margen para ahorrar casi la totalidad de nuestros sueldos para darnos nuestros “gustitos”, sin embargo, es tiempo de dejar el egoísmo y asumir los retos y responsabilidades del día a día para crear una mejor sociedad.

Si el prototipo que le he descrito, no le calza directamente a usted amable lector, de seguro algún familiar o conocido le sucede.

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Violencia en los medios

Imagen vía HOY

Todos los canales de televisión se disputaban por exhibir la gran exclusiva, el ajusticiamiento indígena no sucede todos los días, y cuando el “rating” está de por medio, los valores, líneas editoriales, y hasta la racionalidad se olvida, y como consecuencia tenemos las imágenes que pocos días atrás las cadenas de televisión emitieron sobre la muerte de un ciudadano en Canchagua.

Cual si se tratase de un “reality show”, todos los ecuatorianos tuvimos acceso en nuestros televisores la trasmisión de los últimos dolorosos momentos de vida de Fausto Medina, ciudadano que sustrajo de la casa de un indígena un artefacto eléctrico, y fue juzgado y sentenciado a muerte por la comunidad de Canchagua Bajo.

Medina luego de ocho horas de ser ortigado, fue incinerado vivo, imágenes que fueron retransmitidas sin ningún criterio, ni censura por las cadenas de televisión ecuatorianas. Si bien es cierto, la polémica legal de este caso, frente a las disposiciones constitucionales del artículo 171, resultan interesantes y dignas de analizar, esta vez prefiero analizar que sucede con nuestros medios frente a estos abusos de libertad de expresión.

En estos momentos que la información se ha convertido en un bien más del mercado, y que su intercambio se lo hace de manera acelerada, hay criterios y bases doctrinales de la libertad de expresión que no podemos olvidar. Es necesario recordarlas y hacer que estas sean la base de la labor de difusión informativa de los medios de comunicación, pues a través de su función se debe contribuir al desarrollo y convivencia democrática de la sociedad, que garantiza la dignidad interna y libertad de los individuos y sobre todo es el instrumento de expresión de los seres humanos.

Así por ejemplo, nunca opinamos respecto a los límites que los ordenamientos jurídicos deben imponer a la libertad de expresión frente a la protección de la Juventud y la Infancia, colectivo que al encontrarse dentro de otras condiciones que los vuelven más vulnerables ante la información o criterios que se puedan verter sobre ellos, o sobre los contenidos que estos reciban, afectarán su desarrollo y lo reflejarán posteriormente dentro de su comportamiento de manera negativa.

Es por ello que ante las posibles arbitrariedades que se pudiesen realizar ya sea por parte los medios estatales o particulares, cobijados en una legislación que no pone límites a los contenidos a emitirse, cabe aquí sugerir la posibilidad de autorregulación por parte del agente emisor del mensaje, quien desde su formación personal y profesional, tendrá la tendencia de ejercitar su trabajo de acuerdo a los principios éticos y profesionales, evitando argumentos que posibiliten crear leyes mordazas que lo único que hacen es limitar las libertades del individuo.

El caso Medina nos hace pensar que es tiempo de revitalizar el papel y función social que los medios deberían cumplir en la sociedad, siendo fundamental que justifiquen su existencia, basando sus contenidos en los principios de imparcialidad, objetividad y veracidad.

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Migrar

Para muchos, el manejo de los derechos humanos y la migración, siempre presentará una posición ideológica extrema, sin embargo, en la actualidad este fenómeno que acontece a diario en nuestras poblaciones, debe ser manejado con un criterio técnico y sobre todo sin fanatismos.

La actual Constitución de la República, al tratar los “derechos fundamentales”, se refiere a estos como “derechos”, por lo que cada una de las garantías individuales que forman parte de este fenómeno, se encuentran protegidos.

A pesar de ello, el hecho que nuestros instrumentos jurídicos internos contengan protecciones y garantías para los migrantes, no es suficiente, pues en otros Estados, cada vez las políticas de recepción de extranjeros se vuelven más duras, y aún los países que se vanaglorian por ser los sostenedores del sistema de Derechos Humanos, son los primeros en establecer procedimientos denigrantes, persecuciones, y elevar barreras para todo foráneo que desee entrar a su territorio.

Para la mayor parte de personas que en algún momento de la vida hemos tenido que tomar la decisión de abandonar nuestro país, ya sea por estudios, invitaciones, eventos o trabajo, etc., las sensaciones suelen ser extrañas, pues por una parte la ilusión y la expectativa nos invaden, aunque, la tramitología para obtener los visados, en momentos nos desalientan y hasta nos quitan los ánimos, pero el migrante es perseverante y sabe lo que quiere y lucha hasta el final para conseguirlo.

De la misma forma, el fenómeno sucede de manera inversa, y como sociedad no nos damos cuenta, pues son muchos hermanos colombianos y peruanos que en los últimos años han ingresado a nuestro territorio en busca de un sueño, cada día los criticamos, explotamos, y no nos preguntamos por qué razón estas personas han decidido llegar hasta nuestras tierras, a lo mejor la violencia los despertó una noche y los obligó a abandonar su vivienda, o la sequía, unida a la pobreza extrema les llevó a dejar su polvorienta ciudad para huir rumbo al Norte, en busca de un pan para compartir con su familia.

En general, como lo apunta la mayor parte de doctrinarios frente al tema de Derechos Humanos y Migración, el derecho protegido debe encontrarse principalmente en la libre movilidad del ser humano, al cual Yo le agregaría la complementariedad de la garantía de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales del individuo.

Por ello, para tratar el fenómeno de la migración hace falta ser objetivos y mirar las dos caras de la moneda, y no simplemente ver la “astilla” en el ojo ajeno, del Estado Receptor de migración, sino analizar y reflexionar acerca de la gran “viga” que cargamos en nuestra propia realidad ecuatoriana, donde los casos de xenofobia cada vez se vuelven más comunes, y no nos permite llegar a esa ansiada integración nacional, en la cual la sociedad sea unificada por la cultura y la historia común, derrotando para siempre los resentimientos y enemigos, tan contrarios al universalismo de los derechos del hombre y el ciudadano.

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Corte Penal Internacional

El 4 de Marzo de 2009 quedará grabado en la historia de la humanidad como el día que por primera vez se ha emitió una orden de arresto en contra de un Jefe de Estado en funciones, por crímenes de guerra y lesa humanidad. De esta manera la Corte Penal Internacional, puso en ejercicio su jurisdicción penal internacional, y ha iniciado las acciones conducentes para la detención del presidente sudanés, Omar Hasan el Bashir.

Los Juicios de Núremberg, fueron los primeros procesos legales internacionales seguidos en contra de los funcionarios y colaboradores del régimen nacionalsocialista de Adolf Hitler, para el juzgamiento de los diferentes crímenes y abusos cometidos durante la II Guerra Mundial. Este proceso constituyó un importante avance jurídico al establecer una interesante jurisprudencia donde se tipificaron los crímenes y abusos, conocidos como Principios de Nuremberg, los mismos que posteriormente fueron utilizados por las Naciones Unidas, para el juzgamiento de crímenes cometidos en la ex Yugoslavia, en 1993, donde se procesó entre otros a Slobodan Milosevic, quien no pudo ser condenado, pues falleció en la cárcel antes de que se emita sentencia en su contra.

Así también en 1994, la comunidad internacional escandalizada por el genocidio ruandés, vio oportuna la toma de una Resolución por parte del Consejo de Seguridad, para la creación del Tribunal Penal Internacional para Ruanda, de esta forma se pudo procesar, arrestar, juzgar y condenar a los sujetos que cometieron crímenes entre el 1 de Enero y 31 de Diciembre de 1994, y su importancia jurídica radica en que fue la primera condena internacional en la que se habla de Genocidio, así también porque considera a la violencia sexual como actos constitutivos de genocidio.

En los dos casos anteriores, es evidente que fueron tribunales creados para el juzgamiento específico de crímenes cometidos en países determinados, sin embargo, la comunidad internacional vio pertinente crear un marco jurídico que establezca un proceso penal internacional para perseguir todos aquellos crímenes que ponen en riesgo a los seres humanos, y la necesidad de contar con un tribunal permanente que se encargue de su juzgamiento.

Por lo que el Estatuto de Roma es el Tratado Internacional usado por los Estados para constituir la Corte Penal Internacional, con sede en La Haya, la misma que se encarga de juzgar: el genocidio, los crímenes de lesa humanidad, los crímenes de guerra y los delitos de agresión, de todos aquellos Estados que previamente hayan reconocido expresamente la competencia de este Tribunal Internacional.

En el caso del presidente de Sudán, acusado de la muerte de miles de civiles dentro de la guerra de Darfur, su orden de arresto puede ser la prueba de que la justicia internacional se abre paso, aunque con dificultades, confirmando así la aplicabilidad del Derecho Internacional a los casos concretos.

Sin embargo aún existen críticas a esta Corte, pues tres, de los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad (Estados Unidos, Rusia y China), no han ratificado la competencia a la Corte Penal Internacional, lo cual demuestra que la justicia internacional aún no puede ser total, cuando existen todavía Estados que manejan un doble discurso.

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Ecuatorianos votarán en España

Photo by Presidencia

Hace un año mientras estudiaba mi Maestría en Madrid, y realizaba mis prácticas profesionales en la Oficina de Procesos Electorales del Ministerio del Interior de España, envié una propuesta a la Doctora María Paula Romo, Vicepresidenta de la mesa de Legislación y Codificación de la Asamblea Constituyente del Ecuador, respecto al derecho de sufragio de los extranjeros en el país.

El anterior texto constitucional ecuatoriano mantenía un criterio errado al considerar a los extranjeros simplemente como trabajadores, sin el reconocimiento total del resto de derechos civiles y políticos (voto), dejando de lado esa concepción de considerar a todos los seres humanos verdaderos ciudadanos del mundo.

El legislador de ese entonces se había olvidado que sólo como ejemplo en el caso español, los ecuatorianos son el segundo colectivo de inmigrantes, convirtiéndolo en un grupo de gran influencia, y que poco a poco ha ido alcanzando determinados logros respecto a la cobertura de sus derechos. Sin embargo, no podía lograrse una auténtica integración cívica y política, sin el reconocimiento del derecho al voto, pues este constituye el pilar fundamental, mediante el cual los ciudadanos pueden participar en la toma de decisiones respecto al entorno en el que se encuentran.

De esta manera, para lograr un verdadero proceso de integración, la Unión Europea previó en el Tratado de Maastricht de 1992, el reconocimiento al derecho de sufragio activo y pasivo en las elecciones municipales del Estado de residencia que fuera distinto del que el votante sea nacional.

Sin lugar a duda hay que tener en cuenta que la atribución de los derechos políticos a los extranjeros constituye una atribución exclusiva del Derecho Público Interno de cada Estado, de esta manera cada gobierno mirando sus objetivos y prioridades tiene la potestad de regular un marco jurídico que amplíe la cobertura de derechos a favor de los extranjeros, lo cual permite la mayor integración social de estos, al participar en asuntos de decisión en los espacios donde se desenvuelven.

La Constitución de 1998, dentro de su articulado, no contemplaba, ni reconocía el derecho al sufragio a favor de los extranjeros, limitando de esta manera cualquier posibilidad de iniciar acuerdos previos para convenios bilaterales, en los que se busque reconocer en otros Estados, el derecho al sufragio para nuestros nacionales.

Y fue en la Constitución del 2008, que en su artículo 63, se reconoció el derecho al sufragio a los extranjeros cumpliendo determinadas condiciones, y los derechos de nuestros compatriotas en el extranjero por fin se consolidaron, gracias a la firma del convenio electoral, durante la visita del Ministro de Relaciones Exteriores de España, Miguel Angel Moratinos, el pasado 25 de Febrero.

Ahora cerca de 300.000 ecuatorianos residentes legalmente en España durante al menos cinco años, podrán votar en las elecciones municipales, medida que constituye una verdadera protección y garantía para nuestros compatriotas en el extranjero, y sobre todo muestra un cambio en la política migratoria y de integración, ampliando no sólo los derechos, sino los sentimientos de ciudadanía, y haciéndome que vuelva a creer en el sistema, y saber que las propuestas de cada uno de los habitantes sí pueden ser realizables.

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¿Un genocidio?

Foto vía Diario El País

En menos de un siglo, el mundo ha atravesado una serie de conflictos internacionales, sin embargo es importante recordar dos historias particulares, que a veces por desconocimiento o falta de información han hecho que nuestras sociedades en las últimas semanas tomen equivocadas actitudes antisemitas alrededor del planeta.

A finales del 2008, luego de recibir una serie de agresiones por los grupos armados palestinos, entre ellos Hamás, el ejército israelí inició su invasión en territorio palestino mediante la operación “plomo fundido”, la cual se llevó consigo la vida de más de un millar de personas.

Para muchos ha sido una de las incursiones militares más exitosas de la historia, sin embargo este hecho generó la condena internacional, y sobre todo la pérdida de la batalla del Estado de Israel en el campo mediático, pues la comunidad internacional se alarmó frente a este hecho, e incluso el premio Nobel, José Saramago, dijo en su momento “Esto no es una guerra, no hay ejércitos enfrentados. Es una matanza…

No es un fracaso de la diplomacia internacional. Es una prueba más de complicidad con el ocupante”.

Frente a esto, Israel recibió algunos ataques por parte de grupos que han calificado la invasión como un verdadero genocidio, usando talvez esta palabra en vano. Pues incluso algunos escritores y medios de comunicación llegaron a comparar lo sucedido en Gaza con lo que ocurrió en su tiempo en Auschwitz.

Ahora bien, simplemente para recordar y comparar, durante la II Guerra Mundial la Alemania nacionalista de Adolf Hitler, eliminó alrededor de seis millones de judíos, y otros millones sufrieron los peores vejámenes que se han dado en la humanidad, para cumplir con la “solución al problema judío” que sostenía el III Reich. De esta forma este programa fue ejecutado de una manera sistemática y casi industrializada, a través de fusilamientos públicos o recluyendo a los judíos en campos de concentración, y a quiénes sobrevivían se les asesinaba en las cámaras de gas.

Tras la explosión del conflicto palestino-israelí en Gaza, en nuestra región se han dado una serie de incidentes antisemitas bastante contradictorios y sin sustento; desde manifestaciones donde los participantes enarbolaban signos en los que se igualaban las esvásticas nazis con estrellas de David, se referían a lo sucedido como un “genocidio palestino”, y poco a poco ha crecido la persecución a la población judía, simplemente por su etnia.

El escritor Josep Ramoneda, al respecto dijo el “Genocidio es una palabra demasiado fuerte como para devaluarla alegremente. Un genocidio, conforme al diccionario, es el exterminio o eliminación sistemática de un grupo social por motivo de raza, de religión o de política”.

No pretendo fanatizarme por una de las dos posiciones, simplemente recordar lo acaecido en los últimos años, y que ninguna de las matanzas sucedidas quede en la impunidad, pues los Derechos Humanos son universales y deben ser aplicados en todos los casos, no importa que haya muerto una persona, mil o un millón, ninguna puede ser olvidada y cada una debe ser juzgada y sancionada.

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Peligro en las vías

Aprovechando los generosos feriados decretados en el país, muchos ecuatorianos viajaron para compartir con sus familias a diferentes destinos turísticos del Ecuador. La gran afluencia de pasajeros a las terminales terrestres fue la constante, primando en estos el desorden, el aglomeramiento y la inseguridad.

No faltaron las noticias de nuevos asaltos a unidades de transporte público en las vías de nuestra provincia, situaciones que generan pánico a turistas y pasajeros que diariamente se desplazan por estas rutas.
En mi caso personal, me vi obligado a retornar de la provincia de Santa Elena en autobús. Realmente pensé que la experiencia iba a ser del todo calmada, sin embargo me equivoqué.

Al llegar al Terminal Terrestre de Salinas, ni siquiera me acercaba a la venta de boletas, y por algún motivo extra sensorial, dos individuos ya sabían dónde me dirigía, y pese a encontrarme a tiempo, me indicaron que el autobús ya estaba saliendo y que debía correr por los pasillos, caso contrario lo perdía, así que obedecí cada una de sus órdenes; en ese momento comprendí que era un serrano fácil de engatusar.

Al abordar el vehículo me acomodé en mi asiento, saqué un libro y me coloqué mis audífonos, sin embargo no pasaron más de 3 minutos, y los parlantes del bus se encendieron con la selección de la bachata más rebuscada y el reguetón de contenido, anulando a mis audífonos, e incorporándome a un mundo extraño en donde la música no se la califica por su armonía ni por su contenido, simplemente por la estridencia.

Realmente agradecí al llegar a Guayaquil y cambiar de ambiente en una terminal de pasajeros con todos los servicios, y totalmente amigable al turista. Atrás quedaban mis recuerdos de la infancia cuando llegar a la Estación Jaime Roldós, significaba estar cerca de un verdadero infiernillo. Pese a las comodidades que ofrece esta moderna infraestructura de transferencia, al subir nuevamente al autobús, el caos volvió a hacerse presente, pues la impuntualidad en el cumplimiento de las frecuencias realmente molesta, y mientras me acomodaba en mi puesto, el pasajero de mi lado se encontraba en un avanzado estado etílico, lo que lo llevó a caer totalmente dormido en mi hombro durante las cuatro horas de regreso.

El autobús se detuvo en casi todas las poblaciones para recoger pasajeros, incumpliendo así las políticas de las empresas que sostienen que el viaje se realiza directo a la ciudad, sin paradas. En cada momento que alguien ingresaba a la unidad mi nerviosismo se incrementaba pues se dice que la mayor parte de asaltos ocurre justamente porque en el trayecto los delincuentes suben a los buses. Mi viaje fue interminable, y el tiempo transcurría lento, muy lento mientras pasábamos lugares críticos donde ocurren este tipo de delitos, como El Tamarindo, Yerba Buena hasta llegar a Molleturo, sin embargo tuve la suerte de no ser uno más de los asaltados en estas vías de la provincia.

A usted querido lector, la descripción le parecerá un viaje a lo más profundo de Macondo o de un día más en Haití, pero No, todo lo narrado sucede en Ecuador; un país que quiere crecer en base a su promoción turística. Los recursos naturales no nos faltan, tampoco los destinos, sin embargo si queremos potenciar estas actividades, primero debemos trabajar en la comodidad, seguridad y atención que un turista y que cada uno de nosotros nos merecemos, pero que a veces tememos en exigirlo.

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