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Como es mi costumbre, antes de iniciar mi investigación, reviso los diferentes diarios y blogs de Ecuador y el mundo, y fue mi sorpresa el encontrar en distintos medios de comunicación, la propuesta presentada por la Asambleista de Alianza País, Tania Hermida, respecto al cambio de algunos símbolos patrios del país.

¿Un NUEVO ESCUDO DEL ECUADOR?

Inmediatamente me dirigí al portal de Ecuavisa, y pude confirmar la noticia, y escuchar las justificaciones que la Asambleista argumenta para el mencionado cambio.

Hermida dice:

“Quienes creemos en la capacidad transformadora de las palabras y los signos creemos, entonces, que no es suficiente escribir una nueva Constitución; para reinventarnos y renovar nuestro sentido de la vida como país es necesario, también, reinventar los símbolos que nos representan”

“repensemos y reinventemos nuestros símbolos patrios en un proceso de diálogo intercultural que nos permita redefinir los contenidos de nuestros símbolos”

La imagen que que encabeza este post, es una adaptación realizada por Ecuavisa, de acuerdo a lo indicado en Montecristi, donde los principales cambios serían:

1. Inclusión de Spondylus en lugar del Cóndor.
2. Bandera Indígena en lugar del tricolor nacional.
3. Laurel y olivo, se remplazarían por la Chiquirahua.

Si desea mayor información consulte los siguientes medios:

Diario El Comercio
Presidencia del Ecuador
Agencia EFE

Y sobre todo, ¿Qué piensa usted sobre la propuesta?, ¿Realmente se sentiría identificado con los nuevos símbolos patrios?

El día Lunes 17 de Diciembre de 2007, asistí a la conferencia “El papel de la monarquía en la democracia constitucional española”, dictada por D. Miguel Herrero y Rodríguez de Miñón, dentro del programa “Vivir en España” de la Fundación Carolina.

Fue interesante escuchar los argumentos esgrimidos para defender una tesis tan cuestionable, la misma que a Usted querido lector le puede resultar a lo mejor anacrónica, antidemocrática, etc; sin embargo primero léala y posteriormente emita sus valiosos comentarios.

Resultaron interesantes los conceptos esgrimidos, y es por ello que resalto los más importantes, así como algunas partes de su ensayo La Monarquía Democrática”.

El expositor partió del supuesto que: Monarquía y democracia aparentemente eran término contradictorios. Sin embargo mencionó que “la democracia ya no es solo el gobierno del pueblo”, teoría a la cual estábamos acostumbrados, sino se le debe añadir el pluralismo económico, social y político.

Por lo que en el caso español Miguel Herrero Rodríguez de Miñón afirma que la monarquía en España tiene una función integradora, pues ha sido la que ha cancelado los securales conflictos civiles de la historia.

Ya en el análisis histórico mencionó que “en la constitución del 78, donde se plantea la monarquía democrática, además brindó apertura al proceso autonómico, con la consecuente recuperación de los Derechos Históricos”.

En palabras del expositor, S.M. Juan Carlos, ha demostrado al pueblo español ser una especie de motor del cambio y defensor de la democracia en la crisis del 23-F.

Concluye, que constitucionalmente la Jefatura del Estado del Rey es plenamente compatible con un gobierno responsable ante la mayoría de la Cámara democraticamente elegida.

* “La democracia es gobierno para el pueblo, lo cual no supone necesariamente un gobierno POPULAR y, menos aún, POPULACHERO“.

Se convence de estos argumentos?

Para la mayor parte de españoles el 6 de diciembre es un día más para tomarse un largo y merecido “puente“, y poder descansar de la continua actividad en la que viven, mientras otros recuerdan un aniversario más del establecimiento de la Constitución Española, que entre otros logros garantiza un Estado social y democrático de Derecho, con un particular sistema de gobierno como el de la monarquía parlamentaria y con un régimen de comunidades autónomas (17 en total).

Sin embargo, el malestar que se vive en las calles españolas poco a poco cobra mayor fuerza, con un rechazo a la monarquía de los Borbones, y propendiendo a la tercera república. Así los auto llamados grupos republicanos, aglutinan en sus marchas a minorías de movimientos comunistas, anarquistas, etc.

Así hoy mientras paseaba por las calles de Madrid, pude presenciar una de estas marchas; me llamó mucho la atención la similitud de molestos cánticos y proclamas de la izquierda latinoamericana de los años 70 (teorías totalmente superadas).

Cabe destacar que por los recientes acontecimientos entre S.M. Juan Carlos y el dictocrata presidente venezolano, estos movimientos, de buenas a primeras, son fieles seguidores y defensores de Chávez.

Acaso esta gente conoce la realidad y problemas de Venezuela?…

Recordemos que dejar los argumentos de lado y vivir de los escándalos puede resultar peligroso.

Se necesitan cambios en la Constitución Española?…